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上林壯族師公戲是在跳神的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是上林壯族人民喜聞樂見的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它是以壯族山歌為主要語言形式、沒有道白、一唱到底、配以身段動作來展開和表現(xiàn)故事情節(jié)的民間小戲。

上林壯族師公戲在上林縣一帶十分流行，主要分布在巷賢、大豐、鎮(zhèn)圩、西燕、喬賢、塘紅等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在長期的流傳過程中，上林壯族師公戲廣泛吸收了當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g故事、傳說，兼具故事劇和彩調(diào)的特點(diǎn)，逐步發(fā)展成為一種根植于鄉(xiāng)土的較簡單的戲劇藝術(shù)形式。

上林壯族師公戲有獨(dú)特的唱腔和舞蹈，以唱為主少有道白，偶有道白則是演員上臺后根據(jù)唱詞前后內(nèi)容的呼應(yīng)而臨時(shí)自由發(fā)揮所加的過渡語。表演方面一般不按人物刻畫加以表情動作，它主要以故事內(nèi)容、生動易懂的唱詞吸引觀眾，不太講究角色行當(dāng)，以其沿用已久，比較固定的基本動作為貫穿全劇的表演。表演動作一般為“三元指”、“青蛙指”、“腕子功”、“腕臂功”、“臂功”、“丁字步”、“碎步”、“蹲步”、“跳躍步”、“旋轉(zhuǎn)”、“顫步”、“大甩步”，并以顫步為師公戲表演的主要動作和主要臺步。上林壯族師公戲以木制面具代替化妝，所戴面具多是諸神形象，酬什么神戴什么面具，如玉女娘、土地公、土地婆、特興、特凸、猴神、雷神、農(nóng)婆等，大都是驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖之神。唱詞分師腔唱詞與歡腔唱詞兩種。師腔唱詞固定七言，二句一段，段中押腳韻或腰韻，每段唱完時(shí)要擊鼓打鑼踩臺過門。歡腔唱詞源自壯族山歌“歡”，五言四句一首，用唱腔，但在押韻上又有講究：第二句前三字要有一字押首句末字的韻，二、三句同腳韻，第四句前三字有一字押二、三句腳韻。

上林壯族師公戲是環(huán)大明山原生態(tài)文化的重要成分，是了解和探析民族傳統(tǒng)文化的一個重要窗口。近年來，上林縣政府采取了各種積極的措施，使壯族師公戲得到了有效的保護(hù)。